En Cappadoce le paysage est bien étrange, la nature et l'érosion ont donné à cette région des « cheminées de fée »,

"sortes de grandes « colonnes » ou « pitons » naturels constitués de roches friables, le plus souvent sédimentaires, et dont le sommet est constitué d'une roche plus résistante aux effets de l'érosion."

Formes parfois étranges, certaines sont des habitations troglodytes.

Mais saviez pourquoi on les appelle les cheminées de fée?

La légende des cheminée de Fée ..vous répondra.

İl y a très longtemps, dans un temps dont personne ne se souvient, les fées et les humains vivaient heureux ensemble en Capapadoce, près de Göreme. Les humains avaient leur Sultan et les fées leur Roi.

Chacun de leur côté avait eu de beaux enfants, le Sultan un fils, le Roi des fées, la plus belle des filles. Tout le monde vivait heureux.

Lorsqu'il y avait une fête comme la fête de la vigne, un mariage ou encore une naissance les fées amusaient les humains et leur chantaient de belles chansons.

Lorsque le temps des vendanges étaient là, les fées se cachaient dans la vigne et dans le vin et rendaient les humains ivres de joie et de vin .

Que de liesse dans cette région..

Miniature de Ülker Erke

Mais un jour le fils du Sultan qui avait grandi s'éprit de la jeune fée, fille du Roi des fées.

Les humains ont commencé à avoir peur.. « Si le sang des fées se mêle à notre sang , que deviendront nos enfants ? »

Et finalement il décidèrent d'empêcher le mariage. Les humains ont alors pris les armes et chassé les fées qui se sont envolées dans un grand bruit d'ailes «  pırrr pırrr pırrr »..et se sont transformées en pigeons..

C'est ainsi qu'elles vivent encore en Cappadoce .

Pigeons ou fées cachées elle continuent d' aider les habitants du pays...

Djelāl ed-Dīn Muḥammed Rūmī, soit Mevlana auteur du Mesnevi  oeuvre de 6 tomes parmi la plus influente de la littérature persane  ayant valu à son auteur les surnoms de « maître du soufisme » ou de « majesté de la religion »

et dont le titre pourrait se traduire par « couplets rimés d'une profonde signification spirituelle ».

Mais il y  a également repris les fables d'Ésope,  tout comme le fit La Fontaine plus-tard.

Ainsi je vous livre aujourd’hui une fable faisant partie des “ 100 oeuvres de base ”  (100 temel eseri ) à lire suggérées par le ministère de l’éductation nationale turc à ses écoliers.

( Celle-ci  pour les classes correspondants au CP et au CE1)

La souris et le chameau

Fare ile Deve [farè ilè dèvè]

Une souris très fière et sûre d’elle s’empara un jour de la bride d’un chameau et ordonna à ce dernier de se mettre en marche.

Le chameau étant de nature docile  avanca sans rechigner . La souris en fut remplie plus encore d’orgueil cependant que le chameau l’observait amusé par tant d'arrogance. Puis, ils arrivèrent devant une rivière et la souris s’arrêta.

Ô mon amie ! Toi mon guide,  dit le chameau, pourquoi t’arrêtes-tu ? Marche donc !

La souris ennuyée répondit :

Cette rivière me semble bien profonde et je crains fort de me noyer.

 Le chameau qui vit que la souris tremblait proposa :

- Laisse-moi faire, je vais essayer !

Et il s’avanca dans l’eau.

-          Mais vois-tu donc , l’eau n’est pas profonde. Elle monte à peine à mes jarrets.

La souris de répondre:

Ce qui t’apparaît comme une fourmi est pour moi un dragon. Si l’eau t’arrive aux jarrets, elle dépasse sans doute ma tête de plusieurs centaines de mètres.

Alors le chameau lui dit :

Dans ce cas, cesse d’être orgueilleuse et de te prendre pour un guide. Ne te compare pas au chameau  et mesure-toi aux autres souris, mais à sur moi !

La souris qui compris alors son orgueil

"Je regrette et implore ton pardon !" dit la souris, je t’en prie, fais-moi traverser ce ruisseau !

Ce que fit le chameau avant qu’ils ne deviennent les meilleurs amis du monde.